古时，东方与西方均将避孕与堕胎视为不当行为。这一观念背后，交织着文化、宗教和社会的多种因素。咱们深入挖掘，一窥古代避孕与堕胎的真相。

古代西方避孕起源

古埃及在公元一千多年前，便开启了避孕方法的探索之旅。他们利用山羊、猪等动物的膀胱和肠子制作成套子，主要目的是为了防止疾病和感染。虽然这些套子并非为了避孕而设计，但它们却是西方在避孕技术探索中的一次早期实验，也反映了当时人们对健康和生育控制的基本观念。

《圣经》第38章记载，犹大曾指示俄南与嫂嫂繁衍子孙，以保持家族血脉。但俄南因疑虑孩子非己出，便在行房时有意避免射精。这一故事反映出当时人们对于生育有了一定的控制观念，尽管其做法较为隐晦。

古代中国子嗣观念

在古代中国，子嗣问题至关重要，“不孝有三，无后为大”的观念深入人心。这种思想贯穿了整个古代社会，对人们的生育和家庭观念产生了深刻影响。不论是一般百姓还是皇室贵族，都将延续后代看作最重要的使命。

金朝皇帝曾亲自对孕妇实施腹部手术以终止妊娠，此类行为极为罕见。在重视子孙繁衍的社会背景下，此举显得格外不合时宜。不过，这也反映出在某些特定情境下，皇权可以超越常规的生育观念。此外，这也透露出在古代，尽管堕胎并不受推崇，但在特定的时间与地点，此类现象依然存在。

古代中国避孕方法探索

古时，我国民众对“安全期避孕法”已有认知。元朝学者孔齐在其著作《至正直记》中，提及了依据日历来推算避孕方法。但医学界和房中术领域对“安全期”的判断，存在诸多误解。这些错误观念竟传承了两千年。

他们深信，女性在月经结束后的前三天是怀孕的最佳时期，《医心方》中也记载了这样的观点。然而，这种看法与现今流行的“安全期避孕法”所主张的不必担心怀孕的日子是相矛盾的，这显然反映了当时对科学的认识存在不足。

古代社会对堕胎的态度

古时，街头巷尾常出现堕胎药方的广告，比如《妙一斋医学正印种子编》序言中就有记载。但此举遭到了所谓“正派”医生的严厉批评，他们认为这是“其术之不仁一至是”。在传统观念里，堕胎被视为违背道德伦理的行为。

古人对堕胎药物有所记载，通常是从妊娠禁忌的角度进行论述。比如，东汉时期的《神农本草经》中就记载了6种能导致堕胎的药物。到了梁代，《本草经集注·序例·诸病通用药》中，特别将堕胎药作为一类，收录了41种药物。这些记载显示了古代医学对堕胎药物的态度较为慎重。

古代故事中的堕胎争议

故事里有个医生，他性格严谨又厚道。某天夜晚，一位老妇带着一对金钏来买堕胎药，医生却断然拒绝。老妇解释说，若能在怀孕初期堕胎，她就能保命；若不行，孩子可能丧命，她自己也可能走上绝路。纪昀对那些无原则反对堕胎、拿道德当借口伤害人的道学家表示不满，这反映出当时关于堕胎的激烈争论和不同观念的激烈碰撞。

这个故事讲述了古代对堕胎问题的种种争议。一部分人基于生命和现实考量，希望能有合理的选择。但道学家等坚守传统观念的人士，对此持强烈反对态度。

古代避孕堕胎观念根源

古时，无论东方还是西方，避孕与堕胎都被视为罪行。这主要源于宗教信仰、文化传承和社会结构的共同作用。西方宗教尤为强调生命的神圣不可侵犯，认为自受孕开始，生命便享有了至高无上的神圣地位。

在中国，文化上特别看重家族的传承和子孙的延续。因此，堕胎被认为是对家族血脉的破坏，而避孕可能会减少家族人数，对家族的壮大不利。这两种做法都不符合我们传统的观念。

古时，因宗教及文化等多重因素，避孕与终止妊娠的观念被视为不道德。如今，这些旧观念对当代是否仍有参考价值？大家如何看待这一问题？欢迎在评论区留言、点赞或分享此文。